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  • 论弘一大师的弘律志行及其僧范律行

    ，所讲内容包括四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二不定罪等，成为讲律内容最丰富的一次。 　　综合上述，弘一在上虞法界寺、五磊寺、金仙寺等处数度尝试讲律，虽历经坎坷，困难重重，似乎成效不著，且给弘一留下了从事...戒律复兴的著述，但他更为注重的是佛教戒律之于整体僧团组织所具有本源性的匡正意义。尽管戒律常为人所通称，但佛戒与僧律仍有一定区别。律中有戒，但戒中不含律。简单地说，佛教律藏（毗尼藏）中，有波罗提木叉，即...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191656201.html

  • 慧能与“无相戒”法

    从今是戒应如是说，若比丘行淫法，得波罗夷不共住。”2这十条利益实际上亦是佛陀制戒的十项理由。制戒“十利”几乎是不同部派的所有不同广律都提到的事情，这也可看作是不同部派共同认可遵行的制戒原则。十二年间之...

    无相戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192556206.html

  • 论佛教的自杀观

    制定杀戒。任何比丘不管是杀人或自杀，皆犯“波罗夷”(`parajika`)，而自杀未成功者犯“偷兰遮” 　　(`sthulatyaya`) (11)。...《长阿含》的《弊宿经》就很清楚地表明这个观点(26)。弊宿(`Payasi`是一位波罗门长者，他不 　　相信善恶和轮回转生。于是与鸠摩罗迦叶(`Kumara-Kasapa`)展开一番辩论。弊宿提出的...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195156221.html

  • 云南佛教的历史及经典简述

    佛教经典　　1. 大藏经　　大藏经是佛教典籍的总汇。与东南亚巴利语系佛教经典一样，云南南传佛教的大藏经包括经、律、论三藏和藏外典籍。　　律藏由波罗夷、波逸提、大品、小品和附篇五部分组成。其中大品与僧人的...地写经生抄经的习尚，即经论用正书，注疏用草书，并且在抄写注疏的注疏时，创造性地用更加简便的草书来抄写。所谓更加简便的草书往往是一些字的偏旁部首，如“护国”作“户口”，“波罗密”作“皮罗宀”，“金刚”作...

    姚　珏 侯　冲 韩丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230556327.html

  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    罢了！《行事钞》云：“忏罪一同僧法，界内集人作之。不受戒者，亦无别众，文同大僧，唯以突吉罗一罪，为别。……若犯提舍以下，上及僧残，并须忏悔，有覆须治，唯以吉罗（轻罪名）为定。若波罗夷，律云：三众突吉罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    重者驱逐出教团（波罗夷）；稍轻者在一定时间内被剥夺僧权并需向僧众忏悔（僧残）；再轻者也要按规定忏悔（舍堕、单堕、波罗提舍尼等）。以上内容在律本中占重要地位，称波罗提木叉（戒本），属禁戒部分。在律本的后...有善与恶、净与染、道与非道、正与邪等。它们与一切道德观念和道德规范被纳入佛教体系之中，与善恶因果报应、修行解脱的理论、各种戒规和宗教活动密切结合。 　　佛教记载，释迦牟尼成道后来到波罗■[木*奈]城...

    杨曾文

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  • 六波罗蜜自他两利之评析

    重视积极的救人。 　　佛教的戒律尤其有极大的通融性，犯波罗夷的四恶法戒，是不通忏悔的；但是违犯其他的戒条，却有很大的忏悔改过空间。一般人因为害怕犯戒，故而不敢受戒；其实受戒而犯戒，只要有忏悔之心，就...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html

  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    轻罚则而归纳条文的分类法。五篇即五类罚则：波罗夷（梵 parajika）、僧残（梵 samghavawesa）、波逸提（梵 payattika）、波罗提提舍尼（梵 pratidewaniya）、突吉罗...未必是哪一类的戒法。但是迦叶没有意会及此，他只担心“没有标准答案”：　　若我等以众学法为小小戒，余比丘便言：至四波罗提提舍尼亦是小小戒。若我等以四波罗提提舍尼为小小戒，余比丘便复言：至波逸提亦是小小戒...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html

  • 佛教对“素食问题”的看法

    ---　　八、　　杀生有程度、种类的不同，甚至杀生者的心态也有差别。请问大师，佛教对杀生的定义，怎样取其轻重？ 　　答：　　佛教以“人”为本，所以不杀生戒主要是指不杀人。杀人罪在佛教戒律里叫做犯“波罗夷”（极重罪），是不容许忏悔的根本大戒。打死老鼠、蟑螂等，叫做犯“突吉罗”（轻垢罪），是行为上的错误，罪过较轻微，透过忏悔可以消除罪业，透过行善也能将功折罪。好比将一把盐放在茶杯里，水的味道奇咸无比；...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html

  • 中国戒律宏传概论

    方便善成，故名戒行。」梵相者，即戒文条相，如四波罗夷，乃至百众学是也。 　　戒体，诸部立说不同，此在印度小乘部执诤论繁兴，下当广释。 　　复次，南山宗之戒体，一方因袭相部宗之非色非心无作戒体，用成实论之...偶然之事。唐贤即据此大弘四分，摈弃余家，取舍之间固以惑矣！夷考其宏通之实，仍复章疏句读，扑朔迷离，如宗主三家，砺乃成实有部受体双陈，素唯寻祖有部，开宗独步」是也。故怀素律师之四分戒疏一出，号称新疏，而...

    苇舫

    |佛学论文|因明|五明|

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